至元十三年（1276），衢州降元复叛。
二月，宋太后诏谕各州县归附元朝，永康人章焴组织反元，四月攻占衢城，守将孟茂望风而遁，西安县令赵若鐩被杀。作家韦居安时任衢州推官，亲历“丙子战祸”，把所见所闻记载在《梅磵诗话》中。
同年十月，索多、高兴率元军克衢州。
索多，蒙古人，骁勇善战。至元十二年任建康安抚使，克江南，率舟师与丞相伯颜会师临安皋亭山，官至占城行省右丞。高兴（1245—1313），字功起，河南蔡州人。至元十二年任管军总管，为元军进军江南的先锋，累官至河南行省左丞相。至元十三年，衢州降元后复叛，索多、高兴亲率诸军登城攻占衢州，招降宋丞相留梦炎。设衢州路总管府，初属江淮行省，旋改江浙行省。另设镇守保甲万户府，为地方军事组织。
至元十七年（1280），尹廷高流落衢州。
尹廷高，字仲明，号六峰，遂昌人，知名诗人。《四库提要》称“其诗气格不甚超拔，而神思清隽，尚能不染俗氛。”有《玉井樵唱》三卷。集中有《庚辰故里再毁于寇，流落信安僧舍，风雨凄凉》等诗。
至元十九年（1282），孔洙让爵。
元朝因统一全国，世祖拟合孔氏南北宗。廷议认定孔氏南宗为圣人之宗子，元始祖乃召孔子五十三世嫡长孙、衍圣公孔洙赴京，令其载爵返曲阜奉祀祖庙。孔洙以庙墓在衢为由，让爵于曲阜族弟孔治。元始祖赞其“宁违荣而不违道，真圣人后也”，改任其为国子监祭酒归守江南庙祀。从此，孔氏大宗失爵。此前，菱湖家庙毁于兵燹，旋迁于城南，但“其制已非宝祐之旧”。
至元二十一年（1284），重修衢州路儒学。
衢州学校于宋末毁于战火，至元十四年（1277）衢州路教授招诸生在故文庙北草创祠宇及礼殿三间。徐梦龙任衢州教授后整修一新，前为轩庭四楹、大门八楹，第二年又作两庑东西各十四楹，讲堂、斋舍等，外建棂星门，周以围墙。至元二十四年始落成，方逢辰作记。
至元二十三年（1286），刘光大任衢州医学提领，后升医学教授。
刘光大，字宏甫，号适庵，衢州人。精通理学，旁及医学。朝廷闻名召对，阐述精深，甚得皇帝欢心。在衢创办神农殿讲堂和惠民药局。儿子刘咸，大德五年（1301）创办济民药局，后代行医传家。
至元二十四年（1287），衢州重建总管府。
衢州路达鲁花赤布伯上任后之次年，重修总管府，并馆驿、织染局，添盖文庙、三皇庙，由衢州教授徐梦龙作记。
至元间，马可波罗游衢州。
在《马可波罗游记》一书中提到他当时在衢州旅行时见到的情景说：“在这个地区，看不到绵羊，但有许多公牛、母牛、水牛和山羊，至于猪的数目则特别的多。”反映了元代衢州很重视农副业，尤其是猪的饲养。
至元二十五年（1288）末，汪元量南归路经衢州。
汪元量，字大有，号水云，杭州人。原为南宋宫廷琴师。恭帝德祜二年（1276），元军陷临安，三宫被俘北去，后为黄冠卿师南归。著《水云词》，有《送琴师毛敏仲北行》、《三衢官舍和王府教》诗。
至元二十六年（1289），赵孟頫为至元钞法至江南，舟过衢州。
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人。浙江湖州人，宋宗室。至元二十三年征入朝，授兵部郎中，仕至翰林学士承旨。有《松雪斋文集》十一卷，又工书善画，冠绝一时。赵孟頫在衢江舟中作《定武〈兰亭〉跋》。
约元贞二年（1290），鲜于枢游烂柯山。
鲜于枢（1246—1302），字伯机，号困学民，河北渔阳人，徙河南开封。累迁两浙转运司经历、江浙行省都事和浙东宣慰司都事。鲜于枢善诗歌，尤工书，作字奇态横生，与赵孟頫齐名。有《困学斋杂录》、《困学斋诗集》。鲜于枢衢州之行题有《石桥山留题》，和者极多。
大德四年（1300），柳贯任江山县学教谕。
柳贯，字道传，号乌蜀山人，浦江人。元代“儒林四杰”之一，官至翰林待制。有《柳待制文集》二十卷，在当时文坛上影响不小，受到广泛尊崇，有人称他是“文场之帅、士林之雄”，宋濂、危素前来江山问学。泰定三年（1326），柳贯任江西儒学提举，再过衢州。
大德六年（1302），陈孚任衢州路治中。
陈孚（1259—1309），字刚中，号勿斋，临海人。陈孚天才过人，任侠不羁，至元中以布衣上《大一统》。在衢多善政，作平山堂。撰有《信安稿》，久佚。同时，路判官法合路丁，修路学大成殿，建文会亭，创博文、敦行、秉忠、履信四斋。
大德七年（1303），开化人郑介夫上奏《太平策》。
郑介夫，字以居(或以吾)，号铁柯，开化人。自幼博涉书史，淹贯百家，为文援笔千言立就，秉性雄迈，不避权要。适逢选择南北俊秀，郑介夫得首荐，入值光明宫，常居京师达二十余年。郑介夫的《太平策》，后人评价很高，收入《历代名臣奏议》一书。
约大德年间，盛如梓任衢州路教授。
盛如梓，号庶斋，扬州人，以崇明州判官致仕。著有《庶斋老学丛谈》，多纪衢州故实。同时，衢州新修志书告成。
大德十年（1306）冬，戴表元由信州路学教授调金华，路经衢州。
戴表元(1244—1310)，字帅初，奉化人。7岁能文，诗文多奇语。南宋末中进士,授建康府教授，元初居乡授徒，大德八年61岁时，被人推荐为信州教授。戴表元的诗律雅秀，力变宋诗积习，静细清新，风致近晚唐。文章清深雅洁，有《剡源文集》三十卷。
大德十一年（1307），朱霁任衢州路总管。
朱霁（1259—1320），字景周（一作景春），山东新泰人。历任郡守，所至多惠政。在衢增修《信安志》，讼简民安。重修衢西南黄陵堰，是岁江南旱饥，衢田借堰灌溉，独获丰稔，百姓免流离饥馑。又重修平山亭，可登览山川林壑之胜。
皇庆元年（1312），申月鲁帖木儿任衢州路总管。
申月鲁帖木儿，高丽人。整理明正书院田，黄溍有记。
延祐年间，张枢著《沉籍记》。
张枢（1292—1348），字子长，金华人。张枢长于史学，至常山江家，江氏后人江[]出其家谱，张尽得其实。
延祐五年（1318），马端临任柯山书院山长。
马端临（1254—1323），字贵与，江西乐平人，宋宰相马廷鸾之子。侍父居家期间，博极群书。咸淳年间，漕试第一，以荫补承事郎。宋亡，隐居不仕，历20余年专心著述史学巨著《文献通考》384卷。该书记载上起三代，下终南宋宁宗嘉定五年 (1212)的典章制度。唐天宝以前史实，以杜佑《通典》为基础作拾遗补缺；天宝以后至宋嘉定五年，加以续修。共分24门，其中经籍、帝系、封建、象纬、物异五门为作者自创。所载宋制尤详，多为《宋史》各志所未备。和杜佑《通典》、郑樵《通志》，并称“三通”。书刊于至治二年（1322），次年调任台州路。
延祐六年（1319），举行“三衢文会”。
由刘文瑞司盟，江浙六路学子汇文衢州，仿科举取士之制，共得二百十二卷，所取六十六人。最后收入文章五十三篇，编刻成书。彬彬之盛，享誉东南。刘文瑞还设私塾，请名儒郑原善为师，张宗元、鲁贞等来就学。
延祐七年（1320），洪焱祖任衢州路儒学教授。
洪焱祖（1267—1329），元代学者，字潜夫，号杏庭，歙县人。洪焱祖名列“新安三俊”，有《杏庭摘稿》行世。《四库》馆臣评论说：“其诗纯沿宋调，而尚石湖、剑南风格，抗衡于虞、杨、范、揭诸家则不足，以视宋季江湖末派，则蝉蜕于泥滓之中矣。”洪焱祖历任学官，所到之处兴修学舍不遗余力，在他建议下重修衢州路学，次年告毕。
同时，王士熙路经衢州。
王士熙，字继学，东平人，王构之子。曾以邓文原为师，博学工文，盛名日大。官浙东廉使，入中书省。与虞集、袁桷时相唱和。官至参知政事。因事被贬，后赦归故里。士熙为诗，长于乐府歌行，有《江亭集》。
至治元年（1321），重刻《赵清献公文集》，蒙古人僧家奴作序。
僧家奴，名钧，字元卿，蒙古人，居太原。曾任福建廉访使等，路经衢州。有《崞山集》，今不存。僧家奴在衢州曾为《赵清献公文集》作序。
至治年间，马祖常路经衢州。
马祖常（1279—1338），字伯庸，雍古人。高祖为金末凤翔兵马判官，子孙因以马为姓，居光州（今河南潢川）。延祐进士，官至御史中丞，以枢密副使致仕。文章以先秦两汉为法，宏赡而精赅，多碑志之作；诗圆密清丽，作品中有反映民间疾苦之内容。有《石田文集》。
泰定元年，重建衢州城隍庙和三皇庙。
达鲁花赤赫斯首捐俸钱二千缗，重建城隍庙，并增建北边殿庑，次年落成，邓文原作记。同时，重修三皇庙，“绘象有严，礼器毕具。惠民有庐，校官有居”。泰定二年，廉访副使白铎邦又割田以奉时祭，袁桷作记。
泰定初，赵友钦撰成《革象新书》。
赵友钦（？—1335），号缘督，江西鄱阳人，宋宗室。因女儿嫁给龙游范氏，寓居鸡鸣山麓。赵友钦隐逸方外，热衷天文历算光学，著有《革象新书》，主要是讲天文星象的。赵友钦提出的“日之圆体大，月之圆体小”的论断，是中国古代天文学史上的一个创新，推动了古代天文知识的发展。在数学方面，赵友钦提出从圆内接正方形算起，逐次验证了祖冲之π值估计的正确性，并得出“径113尺，而周353为精密”的结论。在光学方面，对光线直进、小孔成像与照明度最有研究，并最早进行大规模实验，他在卷五《小罅光景》中所述的这些实验在世界物理学史上都是首创的。
泰定四年（1327），铁柱任衢州路达鲁花赤。
铁柱，汉姓鲁，字明善，畏吾儿人，翰林承旨、大司徒迦鲁纳答思之子。著《农桑衣食撮要》，为元代三大农书之一。衢州有条古堰，可灌溉数百顷田，长期为当地豪强霸占，老百姓敢怒不敢言，官吏也不想得罪。铁柱明确法规，让水利均及百姓，受到上下好评。
同时，著名散曲家张可久任衢州路首领官。
张可久，号小山，宁波人。他一人的散曲作品就占了《全元散曲》总数的约五分之一，现存小令855首，套曲9首，是元代散曲清丽派的代表作家。其散曲的艺术特点是：讲究格律音韵；着力于炼字炼句，对仗工整，字句和美；融合运用诗、词作法，常常熔铸诗词名句，讲究蕴藉工丽。其作品多为欣赏山光水色，抒写个人情怀和应酬怀古之作，是一代曲风转捩的关键人物。张可久的散曲明清以来颇为文人推重，明朱权《太和正音谱》誉之为“词林之宗匠”，也有人把他比为唐诗中的李白，享誉一时。
天历二年（1329），孔子第五十三世孙孔涛作《阙里谱系》。
是年，孔涛赴曲阜，见北宗新刊家谱，居然不录南渡宗子，为正本清源，以视正听，特编《阙里谱系》一卷行世。
至顺二年（1331），杰峰世愚禅师主持乌石山等寺院。
杰峰世愚禅师，大慈止岩成禅师之法嗣，俗姓余，衢州人。元顺宗至顺二年（1334），世愚禅师回到故里，居乌石山，陈嗣宗捐钱献田建乌石山福慧寺。稍后，古望、龙眠、宝盖、普润诸寺也延请杰峰为开山第一祖。世愚影不出者十六余年。太尉高纳麟、兵部尚书黄德昭、江浙行省左丞老老若、江东廉访副使伯颜不花的斤，或书函致敬，或亲谒问道，一时道望四布，门庭兴盛，座下弟子二三千人。世愚禅师后圆寂于洪武三年（1370）十二月，春秋七十。临终有辞世偈云：“生本不生，灭本不灭。撒手便行，一天明月。”
至顺三年（1332），薛超吾儿任衢州路达鲁花赤。
薛超吾儿，汉名马浩，字昂夫，号九皋，畏吾儿人。薛昂夫自视极高，时人也把他与苏东坡相提并论。还有人把他与贯云石等量齐观，誉为蕴藉派的代表。又有人把他与马致远联辔并驱称为“二马”，奉为豪放派的翘楚。他的作品大多散逸无存，现存散曲达六七十首，名列诸家前茅。作品大多别出心裁，饶有风趣。之后在至正九年和十九年又两任衢州路总管，多善政，如兴水利、均赋役、设文会等。
元统元年（1333），衢州建华丰楼，王都中作记。
王都中，字元俞，自号本斋，福建霞浦人。官至河南行省参知政事，谥清献。以廉介自持，为政简而不烦。大字似其为人，小字亦善。至顺四年（1333）在衢作《华丰楼记》。
同时，大中祥符钟楼落成，刘致作记。
刘致，字时中，号逋斋，山西中阳人。刘致在流寓长沙期间，以其文章清拔宏丽见遇于姚燧，因姚燧荐为湖南宪府吏，走上仕途。晚年贫，卒无以葬，由王眉叟收葬于德清。所著散曲见存于《阳春白雪》、《太平乐府》、《乐府群玉》等集中。泰定二年（1325）主持深远在废墟上重建祥符寺，元统元年建成钟楼。
同时，李孝光、张雨、释大欣、曹德等在衢州，参与柯山雅集。
李孝光(1285—1350)，字季和，乐清人。早年隐居在雁荡五峰山下，以文章负名当世，四方之士，远来受学，名誉日广。至正四年应召为秘书监著作郎，至正七年擢升秘书监丞。今存有《五峰集》十一卷。张雨(1277—1348)，字伯雨，一名天雨，号贞居，杭州人。年二十弃家为道士，居茅山，后转杭州开元宫。张雨工诗曲书画，有《句曲外史集》及补遗、集外诗等，今存。大欣，字笑隐，江西南昌人。家世业儒，去而学佛，元文宗召之杭州，主寺事。有《蒲室集》十五卷。曹德，字明善，上海松江人。曾任衢州路吏、山东宪吏。后至元五年（1339）曹德在都下作《清江引》二曲讥讽权贵伯颜擅自专权，大书揭于午门之上，因此名声大噪。
约元统间，张仲深游衢州及常山。
张仲深，字子渊，宁波人。知名诗人，一生未仕，漫游江南。他的诗很受时人推崇，《四库》馆臣认为其”古诗冲淡，颇具陶韦风格“，五七言警句”亦皆楚楚有致，著有《子渊诗集》，存咏衢之作。
后至元元年（1335），吴师道受聘为江西乡试复查试卷，路经衢州。
吴师道（1283—1344），字正传，先祖衢州人，后迁兰溪。少与许谦同师金履祥，又与黄溍、柳贯、吴莱等往来倡和。登至治进士第，延祐间，以礼部郎中致仕。有《吴礼部集》。
后至元二年（1336），萨都拉任福建闽海道廉访司知事，路经衢州。
萨都拉，字天锡，号直斋，蒙古人，居山西雁门。萨都拉是著名文学家，存《雁门集》八卷，集中多描述衢州风物的篇章。
至正六年（1346），白景亮任衢州路总管。
白景亮，字明甫，河南南阳人。明法律，善书算，以政绩优异上闻于朝廷。原先衢州徭役不均，吏缘为奸，贫户多至破产失业。景亮深知其弊，核验田亩以均之。衢学久弛，从祀诸贤无塑像，诸生无廪膳，祭服乐器有缺，景亮皆为备之，儒风大振，缙绅称颂。而性廉介勤苦，自奉甚薄，妻尤俭约，惟以脱粟对饭而已。朝廷特诏褒美，学者宋濂为记。
约至正间，徐再思路经衢州。
徐再思，字德可，因喜食甘饴，故号甜斋，嘉兴人。与贯云石为同时代人，因贯号酸斋，故二人散曲，世称“酸甜乐府”。
同时，黄镇成路经衢。
黄镇成（1288—1362）字元镇，福建邵武人。好游名山大川，至正间归里读书，授江南儒学提举，未上而卒。著有《秋声集》，有《石桥山》、《三衢夜泊》等诗。
至正十年（1350），余阙巡按衢州。
余阙（1303—1358），字廷心（一字天心），唐兀人，家合肥。曾任浙江佥宪，余阙在衢核田均役反腐惩贪，鞫治肆毒残民的衢州路达鲁花赤燕只吉台，把没收的田产拨给学校。因被诬告回乡，后起用累官至淮南行省左丞，至正十七年陈友谅兵破安庆，自刭死，谥忠宣。有《青阳文集》九卷。
至正十二年，浙西道廉访佥事李朵只进兵衢州围剿叛乱。
李朵只，字仲善，朝鲜人。当时，徽州、饶州不安，李认为开化为衢州咽喉，遂募兵分守要害，率军追捕，衢州平安，行省赏劳有加。
同年，苏伯爵以江浙行省参政总兵于饶信，路经衢州。
苏天爵(1294—1352) 元代文学家，字伯修，河北正定人。至正十二年淮右盐民起义，延及江浙，苏天爵被起用为江浙行省参知政事，总兵饶、信，以老病死于军中。至衢州时，选孔淮为西安主簿，转饷给军有功，升江山县尹。时有《题孔氏家藏宋敕牒后》，苏天爵有《滋溪文稿》30卷存世。
同年（1352），红巾军攻入衢州。
冬，徐寿辉红巾军一部攻入衢州城，烧杀掳掠，衢州路训导郑汝厚死事。同知崔思诚防御有力，升任总管。
至正间，诗人宋沂任常山县尹。
宋沂，字子与，江西樟树人。泰定元年入太学，累迁常山县尹。《元诗选》三集辑有其《春咏亭稿》一卷。陈基《送宋县令诗序》谓其“瑰奇博达，诵诗书六艺百家之言，攻词章，有气识。”
同时，王逢路经衢州。
王逢（1319一1388）字原吉，号席帽山人，江苏江阴人，避乱于上海。才气俊爽，工诗，尤长作行草。所著《梧溪集》记载宋、元之际人才、国事，多史家所未备。清赵翼《檐曝杂记》称其“古体诗音节高古，时有汉唐遗韵；近体诗亦老成朴实，不落纤佻，因不屑与鞶帨家争工斗胜也。”有《草萍值雪》、《衢州华丰楼望柯山、江郎石》等诗。
至正十五年（1355），伯颜忽都任衢州路达鲁花赤，重修衢州城。
伯颜忽都沿子城旧址筑新城，周围九里三十步，又于迎和、通仙、光远、拱辰四门之外包以月城，并复建层楼于六门之上。当时正值元末民不聊生，灾荒战乱之际，州府面对破败的城墙，想要大修城池却又力不从心。衢州富绅陈庆甫闻知此事，即自告奋勇，愿以家资负担修城的一半费用。城修完毕，百姓安居乐业，人们感激陈庆甫，便送他一个“陈半州”的雅号。同时，还修建了周宣灵王庙、忠烈庙等。
同年，贡师泰任福建廉访使，路经衢州。
贡师泰（1298—1362），字泰甫，安徽宣城人。累官江浙参政、户部尚书、秘书监卿，有《玩斋集》十卷。贡师泰由浙入闽时，于衢州写诗多首，其中写仙霞岭诗长达160句。
至正十六年（1356），伯颜不花的斤任衢州路达鲁花赤。
伯颜不花的斤（？ —1359 ），字苍崖，又字苍岩，畏吾儿人，高昌王雪雪的斤之孙，荆南王朵尔的斤之子。任衢次年，行枢密院判官阿鲁灰率兵经衢，所过大肆劫掠，伯颜不花的斤将其驱逐出境。因功升浙东都元帅，擢江东道廉防副使，仍分守衢州。至正十九年（1359）率军援信州，不支自刭。伯颜不花的斤擅长诗歌，通晓音律，工于书画，在衢州所作的《古壑云松图》至今仍藏于台湾故宫博物院。
至正年间，桂彦良任开化包山书院山长。
桂彦良（？－1387），名德称，以字行，号清节，慈溪人。入明应诏赴阙，授太子正宗，与宋濂、孔克袁同为太子诸王及功臣子弟师。朱元璋称其为“通达事体，有裨治道”的“通儒”。
至正十九年（1359），朱元璋部常遇春克衢州。
朱元璋克婺州后，派遣掾史周德远到衢州招降廉访使宋伯颜不花未果。命令常遇春领兵围攻衢州，九月攻克，活捉宋伯颜不花。太祖质问说：“尔既守城，城破不死，非人臣也。且百姓何辜，使遭锋镝。”后用为提刑按察司，又因官犯罪。朱元璋很不高兴，骂道：“你本俘虏，我宥而用之。元朝因护党往往屈人坏了天下，今尔复袭旧弊。”被执行杖杀。
同时，明军入城抄掠，有“室无完庐，妇无完节”之说。总管马浩（即薛昂夫）在城破之际赴水而死。
道沃源网[daowoyuan.com]提醒您：转载请注明出处。
相关文章
精彩导读
热门资讯
关注我们
