我对少林功夫非常有兴趣，小时候很喜欢跟着李连杰那电影瞎练，长大后对少林寺充满好奇和向往。有一年，去少林寺旅游，上去游玩，终于得偿心愿。

我在少林寺游玩完了，就出来在嵩山上住了一晚，当时我记得我住在一个客栈，晚上月色朗朗，一切都在皎洁的月光下显得光影清晰，崇山树木，都一时清晰了起来，景色十分迷人。

就在此时，我忽然听到有人唱歌，那歌曲是《少林寺》主题曲《牧羊曲》。我最爱王立平老师作曲的这首歌，每次听都十分感动，那个歌声虽然并不婉转，但是却有一种特别的力量，我听了情不自禁也应和着唱了起来：

日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟、林间小溪水潺潺，坡上青青草.....

我的歌声浑厚有张力，在夜色里十分有穿透力，我唱一句，那人也接着唱一句。一会我们合唱完了这首歌。我循声看去，就在一个石头上，躺着一个和尚，其实我也不知道是不是和尚，头发很长好像济公，戴着一串念珠，身穿一件破烂到不能再破烂的单衣。

当时是深秋了，嵩山上必须得穿棉袄了。可是他还穿着一件到处破洞的单衣。

我问：这位法师，你不冷啊。

他笑着说：不要叫我法师，我不是僧人，你的歌唱的倒是蛮好啊。

我说：咳，还不是因为你在唱，勾起我的唱歌瘾来。

他说：这是缘粪啊，唱得好唱得好，我很久没听过人唱的这么好。

我请他下来去我房间坐一坐喝口热水。

他也没有推辞，一翻身跳下来石头，一看非常轻盈有功夫。我心想，这轻功，看着应该是个高人啊。

于是他随我进了客栈，客栈老板把我悄悄拉到一边说：这是我们这的疯和尚，不知道哪里来的，来了几年了，一直不住寺庙，他其实不是和尚所以寺庙也住不了，他常年在石头上睡觉，平时喜欢唱歌，坐在松树上打坐。常与野猴子山狐狸为伍，你把他拉来干嘛，脏得要死。

我说：无妨无妨，这样的人，都是高人。

我请他进了房间，他也不客气，居然往我房里的小沙发上一躺，一边喊道：倒一口热茶来。

我赶紧把茶给他泡上。他喝了一口，说道：阿弥陀佛，几年没有喝过热水了。

我说：法师你这么惨，为什么不找个地方去住着呢？

他摇摇头：我喜欢一个人住在山里，古人说梅妻鹤子、我虽然不是出家人，但是也喜欢清静。在山里和猴子玩耍一会，神清气爽，和梅花鹿赛赛跑，活动筋骨。到哪里去找这一个家把自己困在房子里。

我笑着说：和你一比，我们真乃俗物。

他说：话也不是这样说，你住房子我住山，不过是你的选择我的嗜好。你非要我去住房子我也能住，有一年我在一个青年旅社十几个人的房间里住了半年也挺好。

住山的人如果可以没事去住房子也适应，说明他没有被山困住。但住房子的就不一定都能住山了。

我问：住山还能困住人。

他说：是啊，住山逍遥惯了，难以管束自己，就把自己困住了。住在山野，心能如一，才叫住山不住山。

我说：住山不住山，这句话倒是有意思。你是特别讨厌人吗？

他说：我不讨厌人，也不喜欢人。你只要看清了人，就不讨厌也不喜欢了。

我问：那怎么看清一个人呢？

他说：看清别人之前，先看清自己。看清了自己，就看清了别人。

我问：那怎么看清自己呢？

他说：看清自己，需要有几个步骤。

第一个步骤是：起知觉意识。

我问：怎么叫做起知觉意识？

他说：就是你要开始别让自己迷乱在攀援妄识指挥下。我们平时过日子基本没有什么正念，这个没有正念不是说不善良，而是说我们由着性子过活，随着头脑妄识在过活。

外国人说的清爽：人类一思考，上帝就发笑。

这话说的多好啊。我们平时二十四个小时，都是靠大脑在这里思绪不断地活着。所以上帝笑话我们。这怪不得上帝。

我们看见好吃的，口水能掉一地，看见漂亮的异性，心里面乌七八糟想歪的很严重，我们看见钞票啊，那更加小鹿乱撞，不不不，是大象乱冲。

我们一听见别人说我们的坏话，马上心里长出长矛和枪刺来，恨不得要去杀人。

总之，人家是仗势欺人，我们是仗六根欺自己，为啥，因为我们在六根眼耳鼻舌身意的作用下，天天攀扯外缘编织妄识、活在这个网里头。那个感觉我形容给你啊。

就好像是那只跑步机上的仓鼠，哎呀，可怜啊，可是他自己跑起来挺开心不觉得自己可怜。

所以啊，第一步，你要有反思反省，你得搞清楚自己在妄识里跑步，不停地在跑。你要学会觉知这些妄识反应。

这是第一步，觉知的意识要先立起来。

不建立这个知觉，等于永远还在那里头转悠。

我问：这个建立觉知的意识，是不是等于学佛的人发心。

他说：差不多，也有区别，要建立，是一种发心，但发心的概念更广更直接，比如一个心愿发出来，它当下的力量就已经很大了。我说的建立知觉意识，只是个操作的步骤，就是说，要有个开始，你可以暗暗告诉自己，我要开始知觉自己的一切了。类似于发心，但还是有区别。

我问：很多修行人，一开始觉得，一定要出离这个六道轮回，要离开这个娑婆世界，这是和你说的建立觉知意识心一样吗？

他说：不一样，这是出离心，是一种愿望，是诸佛菩萨引导人进入的一种巧妙手段，让你先生个厌离心，自然会去一心修行了。

我说的这个知觉意识，不需要你去厌离什么，它只是要你简单先支棱起来，把这个事张罗起来。马上就开始。老子说：上士闻道，勤而行之，勤而行之就是，即刻马上，事不宜迟，马上做起来，且一直做下去。

我问：那么，做好这一个步骤，有什么好处？

他说：有了这个开始，你就会下意识的开始觉知自己。一开始你不知道觉知点什么，可以从贪嗔痴开始觉知。

比如你看到一个项目一个利益很贪心，那个贪心一起来，很可怕，你这个时候要是有觉知，就不错了，这就是上路了。你先不要管贪心会不会被你控制，也不要去控制它。你就是记得，贪婪发生的时候，贪婪的念头在你心里一起来的时候，你自己是知道的。这个很重要，最麻烦的是你自己不知道，这就是不觉，你知道了，就好。

当你发脾气，以前一般是发泄完伤害完别人，发脾气发到自己心口发胀，停下来的时候，或者过了好几天，好几个月好几年，你忽然想起来这个脾气不应该发。

这是后知后觉，也不坏，起码不是不觉，不觉得人，觉得发脾气伤害人和自己很正常，他可以一辈子这样搞下去直到死都不会觉知。

有了觉知，就是好事。你甭管它是什么时候觉知的。但最好是，你开始下决心要觉知自己了，那就好好地及时觉知，脾气来的时候，就觉知。哪怕你控制不住不要紧，一边发脾气一边试着保持一下那个觉知。

痴恋一个人一个物品的时候，哎哎呀我好爱他啊，没有她我活不了啊，她为什么又离开我了啊，为何我对他这么好他就是要对我这样差啊，这些心思一起来，马上觉知起来。控制不住没有关系也不要去控制。就是觉知。

这是第一个步骤。就是，开始做一个有觉知的人。

 

 

 

第二个步骤，是自然保持觉知，使得它越来越完整越来越延绵。

我问：觉知还可以完整延绵吗？啥意思？

他说：一开始的觉知，肯定是不完整的，散乱的，一下子有一下子没有，比如你对大脾气大贪婪都能觉知到那么几秒钟，但马上你就丢失了，不管了。一头扎进去不管觉知了。可能过一会又有一念觉知出来了。这就是零零散散的不完整。不要怕。我们慢慢地，自然而然的，继续延长它。

这个自然而然，就是不要刻意去搞这个觉知，稍微提醒自己一下就好，默默内心提醒一下，或者用个什么方法比如轻轻咳嗽一下，手里有个下意识的动作提醒自己也好。总之，就是自然一点。

不要去干涉自己的心思，不要去判断好坏是非，不要去妄图控制压抑。

我说：这个听起来就很难。

他说：是很难，难在我们已经有了固定的模式，我们干什么事都是有目的的，要去控制，那种去控制一件事驾驭一件事的欲望太大了。好像男人喜欢开车开摩托，那个驾驭的快感，这是习性。很难消除。

觉知也一样，假如你发心要搞，就会忍不住当成一个项目来做，你很难不设立目标，不检验成果，你还是会习惯用一个世俗的头脑来做这个事。

但是，也不用害怕，慢慢来。你只要保持这个念头在不忘记，就会慢慢好起来。

当觉知慢慢延长延绵了，断的时候本来很长，慢慢地断的时间比连续的时间要短了。可能十年，可能五年，总之，你保持这个习惯一些时间后，你偶然发现，断的时候，是一点点了。其他时候都能连着一片了。这时候可以叫做，有点功夫了。

其实这就是观照。也可以叫内观。要认清自己，这是一个必然的方法。

我问：为什么呢？

他说：西方人了解人体的结构，需要依靠解剖，打开各种地方研究一通，这其实也是一种观，是直接看，看清楚每一根血管、脏器的运作。

而我说的观照内观，则更多是一种照看，你看过农村里妇女带孩子没有。孩子不是抱在怀里，是放在院子里随他去耍，爬啊跑啊，抓泥巴啊，妈妈在一旁干活，但是心思和眼神一时一刻都不会离开孩子。

孩子到了危险关头，她一定及时出手纠正一下。这就是照看。

禅宗的祖师很喜欢用放牛来形容观照。这种放牛的感觉也是一样，一开始要牵绳子，慢慢地自然了，变成照看了，牛在十几米外吃草，人在那看着，不做任何多余的动作，牛也不会离你而去。

照看式的观照内观，只需要照看，其他什么都不必做，你不必给你的念头去分类去定性，你不必去压抑你认为不好的思想，你也不必热衷在头脑里纠结分析，你就是该干嘛干嘛，但是那个觉知观照的心，一直都在那，不远不近，不大不小，一直照看着，清清楚楚明明白白就好。

我问：那这个步骤做得好，有什么好处？

他笑着说：你怎么什么都要问个好处？

这个步骤做的好，你会进一步了解和认清楚你自己。

你会观照到你自己的情绪是如何发生变化的，是什么原因引发了你的情绪的变化，这个变化维持了多久，有没有产生其他情绪的牵连。

你会观照到你的贪心欲望是如何随着眼观耳听身体接触等功能而生发，你会搞清楚，它们是从哪里来的，会怎么样指挥你影响你去做某些事。

你会观照到你面对任何一件事一个人，跳出的那些念头，它们虽然多，但是每一次出来，你都知道地一清二楚，你好像那个埋伏在野地的狙击手，望远镜框里出现的所有你都清清楚楚。

你会观照到自己放不下的事情，是什么原因放不下，自己烦恼的事情，又是什么原因这么烦。为什么你会痛苦，为什么你会纠结。

等你花费了很多时间把自己观照地清楚明白一览无余的时候，你可以说，对自己有个基本的认知了。你也会豁然发现，烦恼纠结越来越少了，很多事以前会影响心情现在也不会对你有影响了。

你会发现自己自在了很多。许多的事情变化，都像看一场游戏一样看过去了。这一切都是自然而然的来临了。你发现，自己的心性变化了。你变得理智了、沉着了、安静了、不迷乱了。并且智慧了。

我问：为什么烦恼纠结和痛苦会因为观照而变少了。

他说：因为观照会让你看清楚他们的真面目，你会藉由观照，觉知它们其实本来没有啥，都是你自己在执着而产生的。

比如没有钱，烦，那就去赚钱嘛，赚不到，烦，那就想办法改善方法努力，还是赚不到，那就只能接受穷点的生活了，总之，你有许多的选择，唯一没有必要选择的就是在心里去烦这件事。烦恼是自己制造的。

我问：那第三个步骤是什么？

他说：在喝一杯热茶再说。

我给他又添了一大杯热茶。他喝完，眯着眼睛享受了一下。继续说：

 

第三个步骤，就是：任来去、自起自灭之妙要。

我说：这是啥意思？

他说：观照功夫日久，还是很难消除人的执着习性，有念头来了，还是喜欢跟着跑，有境界来了，外面的里面的，都喜欢跟着跑，一跑，定力就靠不住了。

所以啊，第三步就是要懂得这个任其来去，自起自灭的妙要。

念头啊，境界啊、变化啊，都是常态，这就是落叶，落叶你能止得住吗？你除非把树拔了烧了。但是烧了拔了生命也不在了死了。既然是生命，就会有生命的本来的功能，比如念头，比如境界，比如反应，这都是正常的，但一个觉者和其他人不同的是，他绝对不跟着这些跑，一分一毫都不跟随跑。

任其自起自灭，生灭嘛，你管他干嘛，好像马路上的车流，你在街上逛街走路，不至于要去把每一辆车拦住吧。你走你的路，他开他的车，任其来去嘛，你就自在了。

生活中的事情其实也是一样，任其来去。你做你该做的，比如你在切萝卜，你想切出一碟子非常漂亮的萝卜，那就练习刀法认真切嘛，切的好开心一下，切不好不要懊恼，自然而然。如果你一边切一边恨自己切不好，那一分神，刀就切手了，或者你自己就给自己一刀了，把萝卜砸地下发泄。

大事小事，都是这样，任其来去，自起自灭，心念绝对不跟着跑，这就是定力。也是观照可以真正达到的妙用。用释迦牟尼的话叫做，应无所住而生其心。应，是应该，也是应对，应对所有的境界变化，无所攀住而生其心，不是不生心，是随缘任运来生心，只是无所住而已。

所以这才勉强说是认清了自己，人也就活得很自在了，活的很逍遥了，这也勉强才叫真正的自由。

我听完，半天说不出话，虽然我理解不了，但是我感觉三观都颠覆了，以前认为的很多修行的道理，都消失崩塌了。他看我发呆，起身告辞，我留他再说一会话。他说：没时间了，野猴子饿了，我去喂喂他们，你有没有水果之类的送给我点，我去喂喂猴子。

我给了他一袋子水果，他只拿了三个。转身走出门去，我送出客栈，月色依然皎洁，他走在夜色里，向山林里走去，一阵歌声传来，还是那首《牧羊曲》。

附：

透露一些顶级的修行秘密！（来自微信公众号“如何打坐”）

人生就是一场修行，而修行有十万八千法门，在众多方法的选择中，众生反而越来越迷茫，不是你不认真、也不是你不努力、只是你获得的方法距离本质太远.......

今天来给大家来分享最本源的修行方法，请认真看下文，帮助你不在迷茫，直接成就自我，从而获得人生的自信与快乐！

 

不要问我是谁？

写此文，只希望能帮到你。

在这个过程中，请你把我当做你，我已把你当做我，我们大家本来都是一体，自己和自己交流在心中就可以了，我只是直接带你获得本源的境界。

凡看到此文的朋友，你会自然而言的感应到已经成就的你的能量和智慧，在这个感应当中，我只是在帮你找回真正的你。

在此文中，我将传授你以下内容：

一、果因一体

1-1、修行误区4

1-2、心脑分裂4

1-3、时间分裂5

1-4、合一境界6

1-5、频率链接6

 

二、心神相应

2-1、大道至简7

2-2、心如核能8

2-3、接通能量8

2-3、感应高灵9

2-4、功法原理10

2-5、站桩密码11

 

三、意识打开

3-1、打开枷锁13

3-2、感知万物14

3-3、吸收日月16

3-4、学习秘法16

 

四、心念化物

4-1、心念之力18

4-2、加持之力19

 

五、大我成就

5-1、心物合一20

5-2、修行核心21

5-3、智行大道22

 

一、果因一体

1-1、修行误区

一般人都讲因果，而我却说果因。

为何？

传统的思想是，你要想要得到果，你必须现在种下因，这是一种误导，因为从因到果是一个漫长的过程，在这个过程中，你就不断的失去了自我，最终真正能够得到果的寥寥无几。

因为一开始你的意识就已经被“分裂”了，而“分裂”是修行中最大的误导，也是你所有烦恼的根源。

这种分裂包括以下几方面

1-2、心脑分裂

心神相当于人的潜意识，它就是你意识的底层规则，这个由先天元神带来的，它不会思考，喜欢直接了当的做事行动。

而你头脑产生的意识是经过后天教育、长期习惯形成的，于是你在做出决定的时候常常要根据后天学习的东西做出思考，由于你学习到的许多都是错误的，和先天矛盾的，于是你就产生了内在的分裂，于是烦恼就来了。

当你做自己不喜欢的事情的时候，就是分裂就是呈现，当你做自己喜欢的事情的时候，他们就会合一，你就会轻松的获得良好的结果，从而获得成就和快乐。

 

1-3、时间分裂

时间到了一定境界是不存在的，只存在与灵的感知中，其实你的元神是可以穿越时间的，例如大部分人都出现过这种情况，你看到了一个场景，你感觉到在梦里曾经出现过。

其实，那只是你的元神穿越了时间罢了。

因果本为一体，他们就像硬币的两面，是一起的，并不是因在现在，果在未来。如果被时间分裂了，一切都是你的头脑在作怪，元神在沉睡罢了。

你是可以直接获得的，简单的就像翻转硬币的一面；只是你现在被你的头脑限制住了。

就如你现在很抑郁，很痛苦，你要相近一切办法摆脱痛苦，你会发现非常困难。真正的做法是如何呢？

你想象一下你很开心和快乐感觉，你直接把你的思想、行为、语言“演”到

开心和快乐的感觉，保持一段时间，你的场就留在了开心和快乐的感觉上了。

你的心可以控制你的一切！

不要被动，主动起来，接下来的方法会给你翻天覆地的转变。

1-4、合一境界

一个人的身体有无数个细胞组成的，每个细胞好像都是一个独立的生命，其实这些细胞组合起来是一个人，每个人好像是独立的，其实每个人就像一个细胞一样，一群人组成了一个家族，一个民族，一个国家、一个星球、一个宇宙........

合一的境界与频率

你的成就一直都存在着，关键是你感应的范围有多大，你的“一”就有多大范围。

在这个范围中，你们都是一体的，彼此相互关联，相互影响。

 

1-5、频率链接

就像在此刻，你与我感知，我的心念发出一个念头，这个念头是让你的心

和头触动链接一下，接受到我加持你的能量，你就会感知到一样。

因为通过这个帖子，你和我已经建立了链接，已经和整个宇宙建立了链接，你能够感受到这个宇宙给与你的能量，你只需要开放和接受即可。

你放松，轻轻的深呼吸7次，每一次呼吸都可以让你更加放松，让你的感应更加的明显，7位一个周期，7次之后，你就可以很放松的链接了。

如果你现在能够很放松的深呼吸 49 次，这种链接会变的更加的稳定和牢固，接下来能够带来给你能量的非常巨大的。并且，你的头顶百汇穴会有明显的感觉。

 

二、心神相应

2-1、大道至简

这个世界中的一切，都有其“频率”，不同的频率，形成了不同的“能量场”，每个人都有自己的能量场，每个树也有其能量场，每个星辰也有其能量场，每个神佛也有其能量场，每个宇宙也有其能量场。

不同的能量场，好像不同的宇宙一样；

不过，如果你能够将其频率调到相同的频率，你们就不会受时间和空间的限制，立刻获得共振，共振的结果是拥有相同的能量。

修行的所有法门，都是为了调整自身能量场的频率，只不过绝大部分的方法都太繁琐，太复杂，太艰难。

其实，大道至简，越有用的方法就越简单！

 

2-2、心如核能

在这个过程中，最重要的就是要利用自己“心神”的功能。

一个人心神的能量，就像一个铀产生的核能量一样，但是，它一直被你自己所忽视，你没有去利用而已。

一旦你学会了利用心神的能量，你会发现一切都变的非常简单。

你想快乐，你可以立刻得到快乐；

你想好运，你可以立刻好运连连；

你想成佛，你可以立刻见证神佛；

因为佛不在远方，就在你心中，就是你心中的佛性。

这一切的核心秘诀就是：心神相应

 

2-3、接通能量

现在，你放松自己，你可以坐着，你可以盘坐也可以坐在椅子上，让你的脊柱保持中直，头往上顶，肩膀松沉，双目轻闭，轻轻深呼吸49次。

然后感受你的心，感受心的能量场与我的能量场共振，然后重复默念一句：心神相应

一会儿你就会感觉到有一股巨大的能量从你的头顶百汇源源不断的灌入进来，你的身心开始变的愉悦，而你的心神慢慢开始激活，只要你保持虔诚、感应、你就会越来越强。

在这个心神相应的过程中，无论发生什么样的感觉，你不要抗拒，不要追求，只需要用心神去感应、去感知，我会给你加持，提升你的频率，让你见识新的境界！

“心神相应”关键就是能量场之间的“同频共振”

过去和未来同时存在，同时，所有的人或者神都存在与不同的维度的时空之中，想要获得谁的能量和信息，你就要与其能量场接通频率。

如何接通呢？

利用心的能量！

人的元神藏在心中，它喜欢安静，当你头脑中的杂念减少，心神就会激活！

然后用心神产生一念，不断的重复这个念头，不断的用心去感受身体，然后你就会慢慢的接通对应的能量场。

2-3、感应高灵

在学会感应感灵之前，你必须先保持一个原则：

作为一个修行者，你不用崇拜任何一个生灵，但是要尊敬每一个生灵！

核心秘诀：场相同，自相连，调呼吸，感心神

这个宇宙是一体的，过去和未来是一体的，你和万事万物都是一体的，不要去分别彼此，只需要用心神相应，你即可获得源源不断的能量和智慧。

你的心脏一直在不停的波动，不停的向外发出信号，同时也感知外在的信号，频率相同，你就能够相互感知。

你只需要通过匀速的深呼吸来调整自己的心的频率，让你的频率越稳定，波动叠加的能量就越强，你就能够感知到更大的范围，在这个更大的范围中，你就会合一。

你就会感知到，万事万物一切都是你的一部分，古往今来的大德大智，都可以用你的能量场与其相应，感应之上，自然获得。

就真么简单

 

2-4、功法原理

你的身体就是一个容器，你能够容纳多少能量和智慧，要看你身体的这个容器有多大！

早晨是一个锻炼身体的好时间，这里直接告诉大家提升身体这个容易的最好的方法：

1、拉伸

2、止息

所有的锻炼身体的功夫，关键一个都是拉伸，把筋骨拉开，经络自通，所谓有“筋长一寸，多活十岁”的说法。

不过，在拉伸筋骨的时候，最关键的一个秘诀是“止息”

就是在拉伸过程中，你要么吸慢了气不要去呼，要么是呼完了气不要急着去吸，你要体验拉伸和止息的感觉。这种状态持续的越久，你的功力就越深。

双腿、双臂、颈椎，你怎么舒服，就怎么去对称拉伸即可，一个动作重复7遍，然后再练习下一个动作。

锻炼半小时，再开始一天的生活，你会发现你特别的有精神，状态越来越好！

 

2-5、站桩密码

目前大家能够看到的99%的教站桩入门的方法都是错误的，不仅不会让你的身体变好，还有可能把你自己站出伤，晚一会儿我来分享真正的站桩秘笈，和你能够看到的99%的老师教的方法都不同。

今天来给大家讲一下站桩的秘密

许多人站桩，上来就先追求形，结果站几分钟就会非常的累，站的久了全身疼，还伤膝盖。

真正学习站桩该如何做呢？

第一步：放松

首先要学习放松，最初，你就站着，先不要追求姿势，要从头到脚不断的暗示自己放松，放松，放松，把自己所有的力量都卸到脚底下，当你全身感觉不受一点力量的时候，你就会非常的舒服。

切记，首先追求最舒服的感觉，那就是放松到极致！乐在其中才是关键。

第二步：调型

只有松了之后，你才能调型，可以从简单的无极桩、浑圆桩开始练习，其中核心就是：

1、脊椎要直：腰不要自然的弯，要直，把命门顶出去，然后脖子、头用意识往上提，这样就把颈椎拉直了，身体的各个器官就像挂在颈椎上一样。

2、双腿外撑：许多人以为站桩就是要弯腿，那是错了，其实是往外撑，看起来像弯罢了，有了那个撑的弧度，就像弓一样。

第三步：收神

眼睛要看前方，又不要看清，似看非看，把精神内收，然后全身依然要保持放松，保持零界点的状态。

这样越站你就越舒服，能量提升就很快，气血就会越来越贯通。

以上三个顺序非常重要，绝大部分人不懂放松，上来就调型，只能适得其反。如果按照我透露的这个秘诀来，你很快就会找到感觉。

 

三、意识打开

3-1、打开意识枷锁

一个人的后天意识是由其接受的教育以及所在社会的思想影响的，但是这些意识并不是完全正确的，许多都是歪曲的，也都被你习以为常。

人是群体动物，要想在一个社会中生存，大部分人都难免要迎合整个群体中的主流意识，哪怕这个主流意识是错误的。

因为，你如果表现的和主流意识差别太大，就容易被当做异类，然后被攻击和侮辱，于是不得不放弃自我，迎合大众。

就像许多人看到一种和自己不同的观点，条件反射就攻击和谩骂一样，面对这样的人，我们要理解和包容，他们的心有毒，只不过这个毒是外界给他们的，他们只是被蒙蔽了自我意识，他们更加需要帮助。

意识的力量是非常巨大的，千万不要把自己的意识给锁住。

想一想，朝鲜人民和你现在的思想意识有多大的区别，你就可以更好的理解

一切，现在在大家看来，朝鲜人民的意识被洗脑喜的很可笑，在朝鲜人民心中，金正日就是神，自己的生活很幸福，他们要解放全世界.......

站到另外一个维度，你现在的意识和朝鲜人民差不多。

放下自己的执念，才能获得更多的智慧！

我们要用放开的心态，不要盲目的攻击和批判，要尊重一切，要占到更多的角度去感受和思考，才能获得更高的智慧。

 

3-2、感知万物

当你放弃被洗脑后的格式化的主观意识，你感知到的将是一个曾经的你觉得很神奇的世界。

1、你能够感知到更多的世界

2、你会发现意识可以改变物质

意识打开就要放弃自己的执念，开放自己的心灵，然后放松的去尝试着感知，虔诚的对外这个世界，对待一草一木，虔诚的对待我与你自己，全然的虔诚的对外一切。

这样，你的心就会变的非常平和，你觉得你可以理解一切，包容一切

任何一个视野中，你都能够看到自然的力量，看到自然而言的美感；

任何一个人，你也能够发现他美好的一面，同时理解他另外恶的一面。

你的心开始沉静，你的眼光开始安详，你的心神开始激活，你发现，你就是静静的发呆，都是那么的享受。

一切都是那么的自然而然，你只需要放松的去感受，虔诚的去接受来自我给与你的能量和智慧。

只要你安静，坦然，放松，虔诚，你就建立了和我合一的频率通道，然后你就可以接收到源源不断的能量和智慧的信息，你就会觉得世界是如此的美好。

万事万物都相连，万事万物都相同，你的频率合上了，你就与道合上了，不仅仅我会引导你，而整个宇宙都会加持你。

这个过程中，你的百会穴附近会有分享强烈的感觉，那种感觉会越来越强烈，每当你想进入这种状态，你的百会穴就会开始有强烈的感觉，你将源源不断的获得能量和智慧。

你的身体会变的健康，你的心情会变的愉快，你的运气也会与宇宙同步，只要你起上一念，宇宙就开始给你安排，一切自然而然都会帮你实现。

只要不断持续的打开意识，你能够感知到很多，慢慢的你也可以看到很多，慢慢的，只要你的眼神一安定，你就可以看到万事万物发出的光。

你不想语言，你就似乎可以和花草沟通；你不用语言，你就似乎可以与小狗交流。

能量源源的从百会穴灌输给你的大脑和你的身体，源源不断的灌输给你！

你安静的一动不动，呼吸缓慢而深沉，心脏的地方有一股暖暖的暗流使你为整个世界整个自己感动。

意识打开，世界美好！

3-3、吸收日月

太阳给与人能量，月亮给与人灵性，如何获得太阳的能量？

如何获得月亮的灵性？

方法很简单，两句话：

1、用形表意

2、用意吸收

吸收太阳的能量很简单，每天早晨、中午、傍晚、对着太阳吃三口即可，这个动作只是意识的表现形式，但是做了这个简单的动作，闭目晒一会儿太阳，你自然就可以吸收太阳的能量。

吸收月亮的灵性，原理是一样的，看着月亮，可以做一些动作来把月亮往你身上搂，时间久了，就不用动作了，只需要看着月亮，用意识带动你的印堂穴来吸收就可以了。

 

3-4、学习秘法

学习分几种：形、心、神

用形来学，非常的慢；

用心来学，瞬间获得；

用神来学，自得圆满。

真传一句话，假传万卷书！

越厉害的秘法，其实就越简单，简单到一点就破！

但是大众却喜欢复杂的假的内容，因为大部分人总觉得自己看不懂的才是高深的，厉害的，然后看了十万经卷了，依然稀里糊涂。

厉害不厉害，有没有真用，试一试就知道了。

实践是检验真理的唯一标准！

只需要一周时间，许多看了这篇内容，并且去用心感受的人，都会有一个明显的身体上的物理变化，这个变化会让你感觉到神奇和震撼！

只要你能够意识打开、虔诚的接受、我的能量场就直接COPY到了你的身上；你很自然的就会变的沉静、安详、慈悲、大爱。

如果能够持续上一个月，这个能量场就可以完全的在你身上稳定下来，你的身心都会发生非常多的让你想象不到的良好的变化。

四、心念化物

4-1、心念之力

一只苍蝇闪动几千次翅膀，只能飞不到一米远；一只雄鹰闪动几次翅膀，就能够飞上几百米远。

心念的力量也是如此，当你的心念能量足够强，同时能够与万物沟通之后，你的一念就可以改变物质。

细讲一下心念化物

当你自身的能量和智慧提升之后，你就可以感知到更加大的我，在这个大我中，所有的有形无形都是你的一部分。

那么，在一定频率范围之内的物质当然也是你的一部分，你可以用自己的意识控制其改变，于是就会出现心念化物的现象。

结果，就是在常人看来，你不用接触，就可以改变一些物质的外形！

例如让种子在一两小时内快速发芽长十几厘米，例如让勺子自己变成麻花，例如让你设变的人身体发生巨大的变化等等。

意识改变物质，就是大我内在沟通的一种方式。

 

4-2、加持之力

为什么你在练习的时候头顶百会穴附近会有强烈的感觉呢？

因为我在用加持力帮助你们开顶，只要坚持一周，你身体上最硬的头盖骨就会软化，甚至化掉化掉一块儿，你用手摸的话就会有一个坑，软软的。

你去医院拍片都可以看出来的！

这时候，你的顶轮就被打开了，你可以源源不断的接收宇宙的能量和智慧。

一个月左右，就会自动再长合起来，恢复正常。

这时候，你整个人都已经脱胎换骨，会变的健康，智慧，慈悲！

最终，你就可一念成佛！

 

五、大我成就

5-1、心物合一

让你自己强大之后，在你的能量能够感知的范围内，你就是如一的，你看到的一切似乎都是你的一部分，他们都会受你的影响。

大我成就秘法非常简单！

就是你把周围的每一个生灵都当做自己的一部分，对待他们就像对待你自己的一个器官、一个细胞一样。

当你能够如此来做的时候，你的心就会放大。

你会发现，你可以用更加宽容的心去看待一切，理解一切，从而不去纠结，不去矛盾，不去烦恼。

你用这样的心去感受，去处理身边的世界，身边的世界就是你的，你就会慢慢的成为更大的自我。

你与周围的世界相互关联，相互影响，到最后，你的一个信念都可以给周围带去巨大的影响，你就可以让身边的世界变的和美。

 

5-2、修行核心

方法学会，剩下的就是修！

每一次重复，就是波的叠加，心神相应就会更强烈。

在这个过程中，最核心就是：松而定

 

放松训练

放松的感觉不是追出来的，所以不要去追求所谓的境界；

放松，讲的是一个“放”字，放下你所有的念头和力量，像“松树”一样站着或者坐着，这就是放松。

当你彻底的放松了，不求了，你就不执着了。然后你才能接通，感应，然后能量就给与了你。

就像许多网友再看这个帖子的时候，就保持着放松的感觉，直接都能够感应上能量的源源不断的灌入。

 

入定训练

只有身体彻底的放松，你个精神才能与我链接，然后能量与智慧自然从百汇灌入你的身心。

有了加持，你才能快速的入定！

你的定力越强

你的意识的频率就越高

你就能够觉知和影响更大的时空

 

5-3、智行大道

什么是大道？

大道就是规律，我们每个人知道认识了规律，你就认识了大道；如果你能够按照规律做事，你就是入道。

首先，你要认识这个世界上最重要的三个规律

 

1、自然规律

2、社会规律

3、人性规律

我们切从善与恶的分析来了解大道的规律：

善与恶，站到不同的角度看，可能完全不同，从三个角度来分析一下，你就会对善恶有一个更深层次的理解：

一、自然规律

站到自然规律，是无善无恶的，一切行为都是自然的，一切都是相对的。

就像老虎吃羊。你说是善是恶，站到老虎的角度是善良，站到羊的角度是恶，站到蚂蚁的角度，这是有毛关系善恶啊～～～～～

所以大道自然，无善无恶，不强生，不恶死。

 

二、社会规律

整个社会规律是集体意识产生的，所以站到社会规律下的善恶更多的是集体意识下的观念。

这些观念也不是固定的，由于时间空间不同，对善恶的定义也不同。

例如：

1、在古代的女子不缠小脚那就是恶，缠了脚是善；站到今天的角度，缠了小脚才是恶。

2、在伊斯兰国家，女子不行割礼就是恶，在非伊斯兰国家里，行割礼才是恶。

 

三、人性规律

站到人性的角度，因为每一个人都是相对独立的个体，所以对一个人而言，在他的角度就是对自己有好处的或者符合自己价值观就是善，对自己有害处的或者不符合自己价值观的就是恶。

所以，每一个人站到自己人性的角度，对一件事的善恶的定义也是不同的。

 

四、社会与人性的关系

整个社会是人与人组成的，那么人与人交往的时候，由于各自站到各自的角度，对善恶的定义不同，于是就会发生一些观念的冲突。

这个时候，要遵循的是相对时间和空间之内，社会集体意识中的所谓的善和恶！

用这个思路，我们就比较好判断所谓的善恶了！

所以我们可以看到，过去几千年中许多伟大的艺术作品，文学作品，都是在谈当时的社会规律与人性规律的冲突。

社会规律和人性规律之间是相互影响的，每个人观念的改变，会改变整个社会的观念。而在一个固定的时间空间内，社会观念也会深深的影响个体观念。

面对一切规律，我们要做的就是理解和尊重，然后尽量按照规律来办事，而不是盲目的制造冲突和纠纷。

自然规律在相对时空内，有变化，变化不大；

人性规律在相对时空内，有变化，变化也不大；社会规律在相对时空内，有变化，变化会很大。

我们每一个人要做的，更多是要尊重自然规律，尊重人性规律，然后从自身做起，去优化社会规则（规律），让社会规律更多的适合自然和人性，从而才能让这个社会变的和美。

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